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Les théories du Sous-développement (SD)
Le dualisme c’est une théorie qui essaie d’expliquer le SD par la juxtaposition de 2 modes de Production : le mode de production Capitaliste et le mode de production Précapitaliste (qui a précéder le capitaliste).
Dans les sociétés dites SD puisque nous sommes devant l’existence simultanée de deux modes de productions (MPC, mode P° Capitaliste + MPP Mode de P° Précapitaliste) on constate une contradiction qui existe dans ces dits pays en plusieurs types :
Autres théories du Sous-développement :
C’est théories on va les traitées selon les critères sur lesquelles elles se basent pour expliquer le SD.
Les Facteurs Naturels. Certaines théories expliquent le SD par la pauvreté en ressources naturelles ou par les difficultés du climat.
La pauvreté en Ressources Naturelles : cette théorie part de la carence (pénurie) en ressources naturelles par conséquent cette carence ne favorise pas la création dans ces pays d’une activité industrielle, ce qui donne un pays à vocation Agricole. Cette Théorie peut être critiquée sur plusieurs niveaux.
• Critique 1 : cette théorie fait oubliée ou bien passe sur l’origine de cette situation, à savoir : la division internationale du travail à l’ancienne époque ou le rôle de ces pays était de fournir les matières premières aux Pays Développés (PD) dont ils ont besoins, on plus d’être un marché pour leurs Produits.
• Critique 2 : la grande partie des ressources naturelles des Pays dits Sous-développés (PSD) n’est pas encore exploitée ni même trouvée, cela parait normal, faute de des moyens techniques, du savoir et des capitaux nécessaires à leur exploitation.
Les difficultés du Climat : certaines théories essayent d’expliquer le SD par des éléments en relation avec le Climat tels que :
Le Climat froid favorise l’indépendance, par contre le climat chaud favorise la dépendance (Montesquieu) il a expliqué cette théorie à partir d’un constat vraie il a remarqué que les Pays à climat froid sont développés tandis que les pays SD ont un climat chaud, donc pour critiquer cette théorie il suffit de montrer qu’un seul pays ne présente pas cette logique informelle, donc il suffit de dire que l’Argentine est un pays à climat tempéré et pourtant il n’est pas développé, et que l’Australie a un climat chaud et elle est développée). De plus il est généralement prouvé que la facilité est nuisible (défavorable) à la civilisation est que l’hostilité du milieu est un stimulant de la civilisation.
La Loi du moindre effort (Boeke) : explique le SD par la faiblesse de la quantité du travail fournit, c’est ce qu’il appel le Loi du Moindre effort. Pour lui le travail est un facteur essentiel dans tout développement économique, par conséquent tout élément susceptible de diminué la quantité du travail fournit conduit nécessairement au SD. Il ajoute à cela que les PSD ont la caractéristique de limitation des besoins des individus qui se contentent d’assurer seulement leur minimum de subsistance. Par exemple, si trois jours de travail suffisent à une personne d’assuré ses besoins de survit d’une semaine il va se reposer les quatre jours restantes. C’est à travers cet argument qu’il explique que l’agriculteur se limite à produire une seule culture si cela lui assure sa subsistance. A cela il ajoute que même les hommes d’affaires dans ces pays ont un penchant (aptitude) à éviter le risque et qu’ils se contentent le plus souvent à accumuler les richesses par les voies faciles (immobilier => la spéculation foncière au Maroc) mais il n’y a pas de développement d’économie sans risques.
Absence d’entrepreneurs (Joseph Aloïs Schumpeter, Autrichien) : certaines théories expliquent le SD par l’absence d’entrepreneurs dans la seule intervention qui consiste à introduire l’innovation technique dans la vie économique et qui permettra de sortir de l’état stationnaire et d’entrer dans le Développement. Mais il ajoute, pour que ce déclenchement réussisse il faut un climat social favorable c'est-à-dire que les facteurs psychologiques, sociologiques, politiques qui constituent l’environnement de l’entrepreneur doivent être favorables à l’innovation. Donc pour lui le SD s’explique par l’absence d’entrepreneurs et l’absence du climat qui leur permet d’innové. Cette théorie oublie que le développement n’est nullement le résultat de l’innovation, c'est-à-dire que d’autres facteurs jouent leur rôle dans le développement économique, tel que la main d’œuvre qualifiée, l’existence du capital du marché, etc. de plus Schumpeter à oublié la division internationale du travail. De plus si on considère l’innovation comme source unique de développement alors aucun pays SD ne se développera car les clés de la recherche scientifique sont bien gardées par les pays développés.
Le facteur Religion : certaines théories essaient d’expliquer le SD à partir de la religion, pour Max weber lui la religion est incompatible avec toute idée de développement en effet, partant par l’analyse des sociétés européennes des 15ème et 16ème siècles, ou l’activité économique était soumise aux lois de la morale religieuse (interdiction du prêt à intérêt par l’église) cela à maintenu les économies durant cette période dans une situation de stagnation, mais la réforme protestante avait brisée cette entrave, libérant ainsi les économies. Ceci bien sûr de la grande idée de l’époque de Martin Luther qui a dit « légitimé la recherche de l’argent pour l’argent » cela à permis à l’économie de prendre le chemin de développement. Rappelons que l’une des pierres maitresses du Développement du Capitalisme est « l’individualisme » alors que la réforme religieuse de l’époque n’a pas attaquée cet individualisme, donc l’individualisme reste toujours dominant dans les sociétés de l’époque, cela fait partie de la religion protestante qui régnait à l’époque, donc on ne peut pas liée Religion et Développement de l’Europe ou de moins la réforme religieuse n’était pas dominante dans le Développement des sociétés Européennes à l’époque, de plus comment expliquer le niveau de Développement atteint par la Société Islamique des 12ème et 13ème Siècles ?
L’impérialisme : (ce paragraphe n’est pas bien rédigé, juste à prendre des notes) seul l’analyse historique permet de donné une explication du SD. C’est la démarche suivi par ceux qui ont théorisé l’impérialisme. En d’autres termes, c’est en critiquant toutes les théories du SD qui ont pu présenter leur explication du SD dans une théorie appelée : Théorie d’Impérialisme. Cela on peut le résumé par un schéma :
Les théories du Sous-développement (SD)
Le dualisme c’est une théorie qui essaie d’expliquer le SD par la juxtaposition de 2 modes de Production : le mode de production Capitaliste et le mode de production Précapitaliste (qui a précéder le capitaliste).
Dans les sociétés dites SD puisque nous sommes devant l’existence simultanée de deux modes de productions (MPC, mode P° Capitaliste + MPP Mode de P° Précapitaliste) on constate une contradiction qui existe dans ces dits pays en plusieurs types :
- Contradiction Géographique : ça donne dans un même pays deux régions différentes (géographiques ou territoriales) sur tous les plans, c'est-à-dire : l’existence de régions riches et de régions pauvres, de régions équipées et des régions non équipées, industrielles et d’autres agricoles (par exemple le Maroc Utile et la Maroc inutile).
- La contradiction (dualité) fonctionnelle : la coexistence de deux systèmes économiques : - une économie fondée sur le Marché – une économie de subsistance. Cette contradiction se reflète sur la fonction des secteurs économiques : nous aurons un secteur traditionnel ou la production est pour l’autoconsommation et un secteur moderne ou la production est pour le Marché (pour l’exportation).
- La contradiction sociale : c’est la coexistence dans une même société de deux types de sociétés antagoniques. Cet antagonisme (opposition) se manifeste au niveau des individus et au niveau des valeurs culturelles.
Autres théories du Sous-développement :
C’est théories on va les traitées selon les critères sur lesquelles elles se basent pour expliquer le SD.
Les Facteurs Naturels. Certaines théories expliquent le SD par la pauvreté en ressources naturelles ou par les difficultés du climat.
La pauvreté en Ressources Naturelles : cette théorie part de la carence (pénurie) en ressources naturelles par conséquent cette carence ne favorise pas la création dans ces pays d’une activité industrielle, ce qui donne un pays à vocation Agricole. Cette Théorie peut être critiquée sur plusieurs niveaux.
• Critique 1 : cette théorie fait oubliée ou bien passe sur l’origine de cette situation, à savoir : la division internationale du travail à l’ancienne époque ou le rôle de ces pays était de fournir les matières premières aux Pays Développés (PD) dont ils ont besoins, on plus d’être un marché pour leurs Produits.
• Critique 2 : la grande partie des ressources naturelles des Pays dits Sous-développés (PSD) n’est pas encore exploitée ni même trouvée, cela parait normal, faute de des moyens techniques, du savoir et des capitaux nécessaires à leur exploitation.
Les difficultés du Climat : certaines théories essayent d’expliquer le SD par des éléments en relation avec le Climat tels que :
Le Climat froid favorise l’indépendance, par contre le climat chaud favorise la dépendance (Montesquieu) il a expliqué cette théorie à partir d’un constat vraie il a remarqué que les Pays à climat froid sont développés tandis que les pays SD ont un climat chaud, donc pour critiquer cette théorie il suffit de montrer qu’un seul pays ne présente pas cette logique informelle, donc il suffit de dire que l’Argentine est un pays à climat tempéré et pourtant il n’est pas développé, et que l’Australie a un climat chaud et elle est développée). De plus il est généralement prouvé que la facilité est nuisible (défavorable) à la civilisation est que l’hostilité du milieu est un stimulant de la civilisation.
La Loi du moindre effort (Boeke) : explique le SD par la faiblesse de la quantité du travail fournit, c’est ce qu’il appel le Loi du Moindre effort. Pour lui le travail est un facteur essentiel dans tout développement économique, par conséquent tout élément susceptible de diminué la quantité du travail fournit conduit nécessairement au SD. Il ajoute à cela que les PSD ont la caractéristique de limitation des besoins des individus qui se contentent d’assurer seulement leur minimum de subsistance. Par exemple, si trois jours de travail suffisent à une personne d’assuré ses besoins de survit d’une semaine il va se reposer les quatre jours restantes. C’est à travers cet argument qu’il explique que l’agriculteur se limite à produire une seule culture si cela lui assure sa subsistance. A cela il ajoute que même les hommes d’affaires dans ces pays ont un penchant (aptitude) à éviter le risque et qu’ils se contentent le plus souvent à accumuler les richesses par les voies faciles (immobilier => la spéculation foncière au Maroc) mais il n’y a pas de développement d’économie sans risques.
Absence d’entrepreneurs (Joseph Aloïs Schumpeter, Autrichien) : certaines théories expliquent le SD par l’absence d’entrepreneurs dans la seule intervention qui consiste à introduire l’innovation technique dans la vie économique et qui permettra de sortir de l’état stationnaire et d’entrer dans le Développement. Mais il ajoute, pour que ce déclenchement réussisse il faut un climat social favorable c'est-à-dire que les facteurs psychologiques, sociologiques, politiques qui constituent l’environnement de l’entrepreneur doivent être favorables à l’innovation. Donc pour lui le SD s’explique par l’absence d’entrepreneurs et l’absence du climat qui leur permet d’innové. Cette théorie oublie que le développement n’est nullement le résultat de l’innovation, c'est-à-dire que d’autres facteurs jouent leur rôle dans le développement économique, tel que la main d’œuvre qualifiée, l’existence du capital du marché, etc. de plus Schumpeter à oublié la division internationale du travail. De plus si on considère l’innovation comme source unique de développement alors aucun pays SD ne se développera car les clés de la recherche scientifique sont bien gardées par les pays développés.
Le facteur Religion : certaines théories essaient d’expliquer le SD à partir de la religion, pour Max weber lui la religion est incompatible avec toute idée de développement en effet, partant par l’analyse des sociétés européennes des 15ème et 16ème siècles, ou l’activité économique était soumise aux lois de la morale religieuse (interdiction du prêt à intérêt par l’église) cela à maintenu les économies durant cette période dans une situation de stagnation, mais la réforme protestante avait brisée cette entrave, libérant ainsi les économies. Ceci bien sûr de la grande idée de l’époque de Martin Luther qui a dit « légitimé la recherche de l’argent pour l’argent » cela à permis à l’économie de prendre le chemin de développement. Rappelons que l’une des pierres maitresses du Développement du Capitalisme est « l’individualisme » alors que la réforme religieuse de l’époque n’a pas attaquée cet individualisme, donc l’individualisme reste toujours dominant dans les sociétés de l’époque, cela fait partie de la religion protestante qui régnait à l’époque, donc on ne peut pas liée Religion et Développement de l’Europe ou de moins la réforme religieuse n’était pas dominante dans le Développement des sociétés Européennes à l’époque, de plus comment expliquer le niveau de Développement atteint par la Société Islamique des 12ème et 13ème Siècles ?
L’impérialisme : (ce paragraphe n’est pas bien rédigé, juste à prendre des notes) seul l’analyse historique permet de donné une explication du SD. C’est la démarche suivi par ceux qui ont théorisé l’impérialisme. En d’autres termes, c’est en critiquant toutes les théories du SD qui ont pu présenter leur explication du SD dans une théorie appelée : Théorie d’Impérialisme. Cela on peut le résumé par un schéma :
Dernière édition par ECO&G le 2008-06-12, 16:42, édité 3 fois
